March 18th, 2020

finnish girl

«Памятник-танк» на площади им. Семёна Хохрякова в Ченстохове 1975-1991 гг.

Мацей ХЫШКО
ZIEMIA CZĘSTOCHOWSKA т. XLII, с. 77-96

Начиная с основной символики-гимна, герба и национальных праздников, вместе с названиями улиц, памятниками, школьные программами […] каждое государство закрепляло память о прошлом и в значительной степени формирует канон этого наследия […]1.

Представители новых коммунистических властей в «освобожденной» из под гитлеровской оккупации Польше, политически и идейно связанные с Советским Союзом, осознавали факт отсутствия широкой поддержки своих действий в польском обществе2. Ввиду необходимости ликвидации вышеуказанного явления, они использовали пропаганду3, т. е. «[…] чрезмерно упрощенные или искаженные мнения, излагаемые с какой-либо политической или идеологической позиции»4. Одним из элементов пропаганды стало относящееся к тем временам изобразительное искусство5. Там главенствовал заимствованный из советских достижений стиль, который назывался социалистический реализм (соцреализм)6. С помощью передачи информации путём обращения к уму и эмоциям зрителя языком жестов и символов способствовали формированию предопределенных установок7. Находившийся среди пропагандистских положений тезис об единственном и испытанном друге-освободителе (Советском Союзе) действовал до конца существования Польской Народной Республики8.

Collapse )

Моё примечание:
По словам самого Мацея слово «освобождение» было взято в кавычки по настоянию редактора.